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Una pequeña recopilación de los personajes y las historias que dejaron su huella en esta Mansión.
Una pequeña recopilación de los personajes y las historias que dejaron su huella en esta Mansión.
Un centenario árbol, un molle probablemente tan antiguo como la primera construcción realizada, se yergue en un pasaje lateral de la casona.
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En las parcelas aledañas, llegando al nivel de la ribera del río Socabaya, se encuentra un pequeño bosque con más de 150 árboles que rodean de naturaleza las terrazas de la casona.
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La hacienda Huasacahe, donde se levanta la Mansión, fue vendida en 1785 a la familia Goyeneche en 720,000 reales.
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Uno de los óleos más destacados es el Camino al Calvario, de autor anónimo, que data del siglo XVIII. Llaman la atención los personajes con rasgos claramente mestizos vestidos con mucho colorido.
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La cama con dosel es de bronce labrado a mano y de origen mexicano, por este motivo, lleva grabado como adorno principal el escudo de este país.
Los Jesuitas ocuparon la Mansión por casi 200 años, tiempo en el cual el inmueble se usó como Casa de Ejercicios y a su vez casa de descanso. De aquí salieron gran cantidad de misioneros que fundaron las controversiales misiones de Paraguay, Argentina, Alto Perú y Chile.
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El ingreso principal es por el zaguán, donde la altura de la bóveda ha sido determinada por un jinete blandiendo su lanza.
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Destacada representante de la arquitectura arequipeña, la planta de la Mansión es un cuadrilátero compuesto por una sucesión de cuartos rectangulares organizados alrededor de un patio rectangular.
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La ventana arequipeña es un elemento profundo, con vano pequeño para no restar soporte al muro que resiste el empuje de la bóveda.
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Invisible a la vista, la Mansión tiene un esqueleto de concreto armado que ha sido vaciado en tramos de 4.5 metros en todas las paredes, haciéndola resistente a fuertes sismos.
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El Rey Carlos III decretó la expulsión de los Jesuitas de España y sus colonias. Destaca un retrato del Rey en óleo sobre lienzo ubicado en el comedor principal.
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Detalle curioso, la Mansión guarda un sillón y baqueta de origen Europeo, usados por los hermanos Vargas en las escenografías de sus famosas fotografías.
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Más de 40 cuadros, muchos de ellos óleos de la escuela cusqueña, forman parte de la colección de la Mansión.
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El trabajo de reconstrucción de la Mansión fue inaugurado por el presidente Fernando Belaunde, el año 1980 y calificado por él mismo como “una de las obras particulares de reconstrucción más meritorias en muchísimos años”
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Los colores tradicionales de la arquitectura arequipeña están presentes en la Mansión: Azul añil, rojo tierra y ocre amarillo, son renovados anualmente siguiendo una fórmula antigua en base a cal viva, miel de cactus y tintes naturales.
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Libros pertenecientes a la familia Goyeneche y al obispo Goyeneche, forman parte de los objetos históricos de la mansión.
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La Mansión del Fundador es un monumento arquitectónico que muestra el estilo de vida de la Arequipa en los siglos XVIII y XIX.
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José Sebastián de Goyeneche y Barreda, obispo de Arequipa entre 1816 y 1860 conocido por su dureza y avaricia, heredó y pasó parte de su vida en esta Mansión.
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La representación de la Santísima Trinidad como tres personas físicamente iguales, fue desaconsejada por el Concilio de Trento (1545 – 1563). Sin embargo, en la escuela cusqueña se continuó representando a la Trinidad de esta manera a pesar de la reforma católica.
El juego de sillones y sillas estilo victoriano con influencia Luis XV, fue mandado a fabricar en Arequipa por un caballero limeño con motivo de su boda con una noble arequipeña. Dicho matrimonio nunca se realizó y pasó por varios propietarios antes de llegar a la Mansión.
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En la Mansión se puede observar la evolución de la cocina: cocinas de barro y de hierro fundido, avances técnicos como el moledor de café y las pailas de cobre que inicialmente fueron de arcilla.
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La pequeña capilla, dedicada a San Francisco Javier, fue construida por los Jesuitas y alberga un antiquísimo retablo de pan de oro.
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Paños de Flandes, terciopelos de Toledo y tafetanes de Granada, preciosidades del viejo mundo que atesoran los interiores de la Mansión.
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En los salones de estar se alimentaba una vida de fervor religioso, expresada por la iconografía de santos y escenas bíblicas.
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Para reconstruir la vida en la casona, se han recolectado objetos para suplir los ausentes, así, podemos ver instrumentos musicales o simplemente piezas de uso doméstico e íntimo del siglo XVIII y XIX.
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A fines del siglo XIX durante la Guerra del Pacífico Arequipa fue ocupada por las tropas chilenas, quienes tomaron la Mansión dejando un mural en una de las habitaciones donde permanece impresa la imagen de un soldado.
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La familia Goyeneche ocupó la casona como enclave de dominación de sus tierras en el valle de Socabaya, transformando y refaccionando el complejo en el palacio de sillar que apreciamos hoy en día.
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La casona contiene una gama de mobiliario doméstico de fines del siglo XVIII y el XIX, desde piezas importadas de Europa – Asia y mobiliario elaborado por artesanos latinoamericanos en carpintería, metalurgia y piedra labrada.
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En el siglo XVIII la Mansión pasó a manos de la Compañía de Jesús, quienes edificaron la capilla y modificaron la casona reconstruyéndola varias veces a causa de los terremotos que asolaron la ciudad.
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La cultura europea trajo consigo nuevas especies, siendo una de las más interesantes el caballo, que no solo transportó a los hombres por valles, bosques, sierras y arenas, sino que también fue un arma de dominación y control.
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Garcí Manuel de Carbajal, el primer Teniente Gobernador y Capitán de Arequipa, dejó en herencia a su hijo Diego de Carbajal sus bienes -entre ellos la propiedad que dio origen a la actual Mansión.
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Los churajones, antigua cultura que se desarrolló en la zona, dejaron sus huellas, especialmente en cerámica, en sitios cercanos a la Mansión.
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atos históricos de los personajes, la
arquitectura y las piezas que le dan
vida a la Mansión.
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vida a la Mansión.
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